«Η μουσουλμανική θρησκευτική πίστη» των μεταναστών και προσφύγων που φθάνουν στην Ελλάδα είναι για τον Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ «το βασικό πρόβλημα των μεταναστευτικών ροών για την πατρίδα μας».
Σε άρθρο του Μητροπολίτη Πειραιώς που δημοσιεύεται σήμερα από την ιστοσελίδα εκκλησιαστικών και θρησκευτικών θεμάτων,romfea.gr, ψέγει μεταξύ άλλων Έλληνες πανεπιστημιακούς (άνδρες και γυναίκες) για την «έλλειψη διακρίσεως των γεγονότων» λέγοντας πως η ουσία του προβλήματος είναι «θέμα υπάρξεως, ζωής και επιβιώσεως» του ελληνικού έθνους «που αποτελεί και τον πυρήνα του ισχύοντος Συντάγματός μας».

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ αφού προλογίζει αναφέροντας πως ο ελληνικός λαός «ποτέ δεν διεξήγαγε επιθετικούς πολέμους ούτε υπήρξε αποικιοκράτης αλλά πάντοτε αμύνθηκε υπέρ βωμών και εστιών», εστιάζει την κριτική του στην «μουσουλμανική θρησκευτική πίστις των πληθυσμών που φθάνουν στις ακτές μας». Γιατί; Επειδή, όπως ισχυρίζεται ο ίδιος, «αυτή η θρησκευτική παραδοχή του Ισλάμ εδράζεται στη ‘αρπαγή της πατρίδας και της περιουσίας των απίστων’ και στην επέκταση του Ισλάμ με τη μετοίκηση, όπως καταδεικνύεται με τα δύο εδάφια από τις Σούρες που έχουν τεθεί στον τίτλο του ανακοινωθέντος». (σ.σ. Το άρθρο ξεκινά με τις ακόλουθες αναφορές: «Πόσες χώρες εξαφανίσαμε, των οποίων οι κάτοικοι ζούσαν πλουσιοπάροχα! Βλέπετε τα οικημάτά τους; Είναι σχεδόν έρημα και τα κληρονομήσαμε Εμείς».-Κοράνιον, Σούρα «ΤΑ ΣΥΜΒΑΝΤΑ – αλ Κάσας», Κεφ. 28, στ. 58- και «Να τρέφεσθε απ’ τα αγαθά τα οποία κυριεύσατε από τον εχθρό και να φοβάστε τον Κύριο». -Κοράνιον, Σούρα «ΤΑ ΛΑΦΥΡΑ – αλ Ανφάλ», Κεφ. 8, στ. 69).
Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ στη συνέχεια λοιδορεί τους Μουσουλμάνους πως η ισλαμική πίστη τους «ενδύει με θρησκευτικό χαρακτήρα, ως εντολή του «Θεού», την «αρπαγή της γης και των αγαθών των άλλων και αποτελεί το οντολογικό θεμέλιο των ανθρώπων αυτών, που δεν τους επιτρέπει να ενσωματωθούν στις δυτικές πλουραλιστικές κοινωνίες». «Αυτό είναι το μέγα πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι Ευρωπαϊκές Χώρες» αναφέρει χαρακτηριστικά.
Και συνεχίζει:
«Τα ισλαμικά εγκλήματα, με επίκληση των σχετικών χωρίων του Κορανίου είναι πασίγνωστα.
Ειδικότερα, η πατρίδα μας λόγω της γεωπολιτικής της θέσεως και της γειτνιάσεώς της με τα απολεσθέντα εδάφη της στην Ευρωπαϊκή Ήπειρο και την Μικρά Ασία, που τα διήρπασε ο Τουρκικός επεκτατισμός, γεγονός που το προβάλλει συνεχώς η Γειτονική Χώρα, με γιορτές και πανηγύρια για την αποφράδα, για εμάς, ημέρα της Αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως, υψώνουσα την χαντζάρα δια του Δ/ντου θρησκευτικών υποθέσεων, εντός του πανιέρου Ναού της του Θεού Σοφίας, που μετέβαλε σε τζαμί, υφίσταται σοβαράν διακινδύνευσιν υπάρξεως από την είσοδο μουσουλμανικών πληθυσμών στην χώρα».

Χαρακτηρίζει δε όσους αντιδρούν στην σκληρότερη μεταναστευτική πολιτική της κυβέρνησης «χρήσιμους ηλίθιους» κάνοντας λόγο για «άκριτες και ανόητες φωνές από το πολιτικό σύστημα ή τους δημοσιολογούντας που δεν λαμβάνουν υπ’ όψιν τους αυτή την πραγματικότητα και υψώνουν ψευδεπίγραφα ιδεολογήματα δήθεν ανθρωπισμού και ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
Αναπαράγοντας μέρος των γνωστών «επιχειρημάτων» ακροδεξιών και συντηρητικών κύκλων, ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ διερωτάται στη συνέχεια «γιατί όλοι αυτοί οι μουσουλμανικοί πληθυσμοί επιδιώκουν να ισλαμοποιήσουν με την παρουσία τους την Ευρωπαϊκή χριστιανική Ήπειρο με την επίκληση μιας «καλύτερης ζωής» και δεν καταφεύγουν στα πάμπλουτα και τρισεκατομμυριούχα κράτη των ομοπίστων τους στη Σαουδική Αραβία, στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, στο Μπαχρέιν, στο Κατάρ, στο Ομάν και στα άλλα Κράτη του Περσικού Κόλπου; Και γιατί μπαίνουν σε τόσο μεγάλη διακινδύνυεση και κόπο να πλημμυρίζουν τις ακτές μας, ενώ μπορούν να μεταβούν οδικώς στα γειτνιάζοντα αυτά Κράτη του Ισλάμ με τον τεράστιο πλούτο;».
Καταλήγει δε στον επίλογο του άρθρου με την ακόλουθη φράση:
«Η είσοδος μουσουλμανικών πληθυσμών στη χώρα αποτελεί μέγιστον κίνδυνον δια την ύπαρξιν της πατρίδος. Κάθε άλλη άποψις είναι προδήλως ύποπτη και επικίνδυνη».
