Ο όρος «πολυπολικότητα» είχε χρησιμοποιηθεί από τον Πάπα Φραγκίσκο πολύ προτού καθιερωθεί στη διπλωματία, πλην κατ’ αρχήν σε ευρωπαϊκό συγκείμενο. Ο Πάπας Φραγκίσκος είχε θεωρήσει τον Ρωμαιοκαθολικισμό ως έναν από τους πόλους του ευρωπαϊκού πολιτισμού, ο οποίος χρειάζεται να διαλέγεται με τους υπόλοιπους σε ένα πλουραλιστικό πλαίσιο. Με τον τρόπο αυτό αποστασιοποιήθηκε από τον προηγούμενο Πάπα Βενέδικτο, ο οποίος τόνιζε περισσότερο τη συμμαχία ανάμεσα στον χριστιανισμό και τη νεωτερικότητα ενάντια στον σχετικισμό της μεταμοντέρνας παγκοσμιοποίησης.
Η πολυπολικότητα βεβαίως της εκκλησιαστικής διπλωματίας του Φραγκίσκου επεκτάθηκε στη στάση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας σε όλον τον πλανήτη. Υπήρξε προτεραιότητα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας η διείσδυση στην Κίνα. Για τον λόγο αυτό έγιναν κυρίως με πρωτοβουλίες του καρδινάλιου Πιέτρο Παρολίν (που υπήρξε ο μεγάλος χαμένος στην πρόσφατη εκλογή Πάπα) συμφωνίες με την κινεζική κυβέρνηση για την τοποθέτηση ρωμαιοκαθολικών επισκόπων, οι οποίες δίνουν υπερβολικά μεγάλη αρμοδιότητα στο κινεζικό κυβερνών κόμμα για την επιλογή τους. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία έκρινε ότι μια νέα αρχή με την Κίνα είναι απόλυτη προτεραιότητα, ακόμη κι αν η συμφωνία είναι μειοδοτική.
Στις μείζονες αναμετρήσεις ο Πάπας Φραγκίσκος δεν ταυτίστηκε με τη «συλλογική Δύση». Η βοήθειά του στην Ουκρανία ήταν ανθρωπιστική, ενώ διπλωματικά κράτησε ισορροπημένη θέση. Για την Παλαιστίνη έδειξε πολύ μεγάλο, καθημερινό μάλιστα, ενδιαφέρον. Με παρόμοιους τρόπους έδειξε ότι είχε μια στάση που συντονιζόταν περισσότερο με τους πρώην αποικιοκρατούμενους λαούς της περιφέρειας.
Ο νέος Πάπας Λέων ΙΔ΄ φέρεται να αποτελεί μια συνέχεια με τον Πάπα Φραγκίσκο σε ό,τι αφορά στην πολυπολική διπλωματία. Ο Λέων είναι απόγονος ιταλών μεταναστών στην Αμερική, όπως και ο Φραγκίσκος, έχει όμως επιπλέον και ισπανικές και γαλλικές ρίζες. Μέρος της οικογένειας της μητέρας του είναι μάλιστα μιγάδες Κρεολοί από την Ισπανιόλα. Ο Λέων εκφράζει έναν λατινόφωνο κόσμο στην Αμερική και μάλιστα με την επιλογή του να πολιτογραφηθεί ως Περουβιανός λόγω της μακρόχρονης παραμονής του στη χώρα για ιεραποστολή. Στην πρώτη ομιλία του μίλησε εκτός από ιταλικά στα ισπανικά, δηλαδή στη γλώσσα της Λατινικής Αμερικής και όχι στα αγγλικά, δηλαδή στη γλώσσα των ΗΠΑ.
Ένα μεγάλο μέρος της ζωής του Ρόμπερτ Φράνσις Πρέβοστ, που έλαβε το όνομα Λέων ΙΔ΄, είναι ένα πηγαινέλα ανάμεσα στις ΗΠΑ και το Περού. Στις ΗΠΑ χειροτονήθηκε ιερέας το 1982, αλλά στο Περού εστάλη το 1985, για να συμμετάσχει στην ιεραποστολή των Αυγουστινιανών, όπου ήταν καγκελάριος της εδαφικής μητρόπολης των Τσουλουκάνας μεταξύ 1985 και 1986. Το 1987-1988 θα επιστρέψει στις ΗΠΑ, για να διευθύνει την ιεραποστολή των Αυγουστινιανών στο Σικάγο. Στη συνέχεια, όμως, επιστρέφει στο Περού, για να διδάξει κανονικό δίκαιο στο σεμινάριο των Αυγουστινιανών στο Τρουχίγιο και να υπηρετήσει ως ιερέας.
Το 1999 επιστρέφει στο Σικάγο και από το 2001 καθίσταται επικεφαλής όλων των Αυγουστινιανών μέχρι το 2013. Το 2014 ο Πάπας Φραγκίσκος τον στέλνει στο Τσικλάγιο, όπου τον ορίζει επίσκοπο το 2015. Την περίοδο 2018-2023 υπηρέτησε επίσης ως αντιπρόεδρος της Συνόδου των επισκόπων του Περού. Επρόκειτο για μια κρίσιμη περίοδο με μεγάλη πολιτική ρευστότητα και η περουβιανή σύνοδος διαδραμάτισε και σημαντικό πολιτικό ρόλο. Ο Ρόμπερτ Φράνσις Πρέβοστ είχε καταδικάσει τα εγκλήματα που είχε διαπράξει ο τότε Πρόεδρος Αλμπέρτο Φουχιμόρι και στη συνέχεια επέκρινε την απόφαση του Προέδρου Πέδρο Πάμπλο Κουσίνσκι να παράσχει αμνηστία στον Φουχιμόρι. Είχε, όμως, στραφεί επίσης ενάντια στην αντάρτικη οργάνωση «Φωτεινό Μονοπάτι». Επίσης, είχε επικρίνει τις πολιτικές Τσάβες και Μαδούρο στη Βενεζουέλα και είχε τονίσει την ανάγκη να γίνουν δεκτοί στο Περού οι Βενεζουελανοί μετανάστες. Πάντως οι περιοχές όπου δραστηριοποιήθηκε ο Ρόμπερτ Φράνσις Πρέβοστ ως ιεραπόστολος και επίσκοπος είναι φτωχές με υψηλή παιδική εργασία και ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού κάτω από το όριο της φτώχειας. Ο λαός εκτίμησε τον απλό ποιμένα που πήγαινε σε απομακρυσμένες περιοχές με άλογο.
Το 2023 ο Πάπας Φραγκίσκος του ανέθεσε τον πολύ σημαντικό ρόλο του να κρίνει τις εκλογές των επισκόπων. Η θέση αυτή του προσέδωσε μεγάλη επιρροή στους νεοεκλεγέντες επισκόπους και μια οικοδόμηση διεθνών σχέσεων, αλλά επίσης έδειξε ότι είναι ένας από τους εκλεκτούς του Φραγκίσκου. Ο Πρέβοστ διαδέχτηκε στην υπηρεσία αυτή τον Μαρκ Ουελέ, ο οποίος είχε στρέψει προς συντηρητική κατεύθυνση τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, ενώ ο Πρέβοστ ακολούθησε τα περισσότερο προοδευτικά κριτήρια του Πάπα Φραγκίσκου. Εντέλει, κατά το Κονκλάβιο, η διπλή ταυτότητα του Ρόμπερτ Φράνσις Πρέβοστ ως Βορειοαμερικανού και Περουβιανού θεωρήθηκε ως πλεονέκτημα έναντι άλλων Αμερικανών υποψηφίων.
Το όνομα Λέων επελέγη σε συνέχεια με τον Λέοντα ΙΓ΄, ο οποίος στο τέλος του 19ου αιώνα είχε διατυπώσει την κοινωνική διδασκαλία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας σε θέματα εργασίας. Καθώς η κυβέρνηση Τραμπ απευθύνεται επίσης στους εργαζόμενους στις ΗΠΑ και μάλιστα διά του Ρωμαιοκαθολικού Αντιπροέδρου Τζέι Ντι Βανς, συγγραφέα της αυτοβιογραφίας Το Τραγούδι του Χιλμπίλη που αναφέρεται στα προβλήματα των εργαζομένων στις Κεντρικές Πολιτείες, ο Λέων ΙΔ΄ αναμένεται να δώσει διαφορετικές απαντήσεις στα ίδια προβλήματα, με τρόπο που συμπεριλαμβάνει τους μετανάστες και πρόσφυγες.
Κατά το τελευταίο διάστημα, ο νυν Πάπας είχε επικρίνει τη μεταναστευτική πολιτική Τραμπ και τη χρήση των φυλακών του Ελ Σαλβαδόρ για την κράτηση μεταναστών ύστερα από συμφωνία με τον πρόεδρο Ναγίμπ Μπουκέλε. Ο Λέων ΙΓ΄ στο τέλος του 19ου αιώνα είχε ασκήσει την παπική του αποστολή σε μια περίοδο ταυτόχρονης ανόδου του ευρωπαϊκού εθνικισμού και αποικιοκρατίας. Μετά την Πρώτη Σύνοδο του Βατικανού, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είχε αντιδράσει προς τον εθνικισμό της νεωτερικότητας με το να ισχυροποιήσει τον παπικό θεσμό με τη θεωρία του αλαθήτου και με συγκεντρωτισμό.
Ο Λέων ΙΔ΄ δείχνει ότι θέλει να προσφέρει διαφορετικές διεξόδους στη δική μας μεταιχμιακή εποχή. Η πολυπολικότητα θα θεματοποιηθεί θεολογικώς μέσω της αρχής της συνοδικότητας και της αποκέντρωσης, ακολουθώντας τις σχετικές προσπάθειες του Πάπα Φραγκίσκου. Αντί για συγκεντρωτισμό, μέσω της συνοδικότητας θα ακούγονται όλες οι φωνές από τη Λατινική Αμερική, την Αφρική και την Ασία σε μια κατεύθυνση γόνιμου πλουραλισμού. Το πρόγραμμα του Φραγκίσκου είχε και μια φεμινιστική διάσταση με τη συμμετοχή λαϊκών και γυναικών στη συνοδικότητα. Ως προς τα έμφυλα θέματα, ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ εμφανίζεται ως πιο συντηρητικός και δεν είναι σίγουρο ότι η έμφαση στη συνοδικότητα θα έχει φεμινιστικό χαρακτήρα ή αν θα υπάρξει συντηρητική αναδίπλωση.
Σίγουρα πάντως η αρχή της συνοδικότητας έρχεται σε αντίθεση με τον κληρικαλισμό, δηλαδή με τη θεώρηση ότι μόνο οι κληρικοί έχουν λόγο για τις αποφάσεις για την Εκκλησία. Στις συνόδους οι λαϊκοί κάνουν διαβουλεύσεις με τους κληρικούς και συμμετέχουν στη διακυβέρνηση του εκκλησιαστικού θεσμού. Η συνοδικότητα θα σημάνει, λοιπόν, στροφή αφενός προς τον λαό και, αφετέρου, προς τον παγκόσμιο νότο και ανατολή.
