Για αιώνες, η γη του Αραβικού Λεβάντε που εκτείνεται από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου ως τη Μοσούλη του Ιράκ, μέσω της Ιερουσαλήμ, σχημάτισε ένα εκπληκτικό πολιτιστικό μωσαϊκό, όπου οι θρησκείες και οι πολιτισμοί αναμιγνύονταν σε ένα ενοποιημένο ανθρώπινο ταμπλό. Παρότι ο Χριστιανισμός προέρχεται από την Παλαιστίνη, η σημερινή πραγματικότητα των Χριστιανών του Λεβάντε σήμερα ζωγραφίζεται με αίμα και καταστροφή εν μέσω διεθνούς συνέργειας, θεσμικής παραίτησης και εκκωφαντικής σιωπής για τις παραβιάσεις σε βάρος λαών και ιερών τόπων.
Ναι, είμαστε αντίθετοι σε οποιοδήποτε αδίκημα έναντι οιασδήποτε θρησκείας ή θρησκευτικού συμβόλου και είμαστε ενάντια στη χρήση θρησκευτικών συμβόλων για φθηνούς διαφημιστικούς σκοπούς, όπως συνέβη με μια διαφήμιση εμπορικής εταιρείας πριν λίγες ημέρες. Αυτή η διαφήμιση, κατά την άποψή μου, προέκυψε από την άγνοια της ιστορίας και όχι από μια σκόπιμη πρόθεση να προσβάλει. Έκτοτε η εταιρεία εξέφρασε τη λύπη της και ζήτησε συγγνώμη.
Αντίθετα, δεν βλέπουμε τις ίδιες «εξεγέρσεις» ή οργισμένες αντιδράσεις όταν οι ιερές τοποθεσίες της Ιερουσαλήμ ταπεινώνονται ή όταν εκκλησίες και τεμένη γίνονται στόχος επίθεσης ή όταν θίγεται η αξιοπρέπεια των Παλαιστινίων (είτε Χριστιανών, είτε Μουσουλμάνων) και παραβιάζονται τα δικαιώματά του στη δική του, μοναδική γη και πατρίδα του.
Πού λοιπόν είναι οι φωνές αυτές όταν γίνεται κατάσχεση γαιών σε βακούφια που ανήκουν σε ιστορικές εκκλησίες της Ιερουσαλήμ; Πού είναι η οργή όταν η πυρκαγιά αποτεφρώνει εκκλησίες, τζαμιά και την παιδική ηλικία των Παλαιστινίων σε Γάζα και Τζενίν; Και γιατί έχουμε αυτή την ανησυχητική σιωπή όταν το έγκλημα διαπράττεται από Σιωνιστή και το θύμα είναι Παλαιστίνιος;
Η «ρευστοποίηση» των ιερών τόπων: Η περίπτωση της γης του Αl hambra
Πριν από λίγες μέρες, σε σοβαρή νομική εξέλιξη, το Ισραηλινό Δικαστήριο στην Ιερουσαλήμ απέρριψε την αγωγή που κατατέθηκε από το Ελληνικό Ορθόδοξο Πατριαρχείο προκειμένου να ακυρώσει μια συμφωνία του 2004 που έγινε υπέρ μιας εβραϊκής εταιρείας εποίκων.
Η συμφωνία στοχεύει σε ένα στρατηγικό αγροτεμάχιο γνωστό ως «γη Al –Hamra» στη συνοικία Σιλωάμ (Silwan) που βρίσκεται νότια του τεμένους Αλ Άκσα. Η συναλλαγή διατηρήθηκε μυστική για τέσσερα χρόνια και η γη που πωλήθηκε για μόλις 100.000 δολάρια (ποσό καταφανώς κατώτερο και υποτιμητικό για έναν πνευματικό και εθνικό θησαυρό ανεκτίμητο).
Αυτή η γη δεν προήλθε από το εξωτερικό στην Παλαιστίνη. Είναι η προγονική γη που προέρχεται από την εκκλησία κατά τη διάρκεια της οθωμανικής αυτοκρατορίας που επιδίωξε να μειώσει τον αραβικό χαρακτήρα της περιοχής μας.
Το Πατριαρχείο δεν έλαβε νομικές ενέργειες μέχρι το 2022, αφού οι έποικοι είχαν ήδη καταλάβει τη γη. Το δικαστήριο απέρριψε την υπόθεση με πρόσχημα ένα Καταστατικό Περιορισμών, ανοίγοντας την πόρτα για την ίδρυση «φυλακίου» εποίκων στην καρδιά της Ιερουσαλήμ.
Προηγουμένως, σημειώθηκε ένα παρόμοιο μοτίβο και σε σχέση με το ξενοδοχείο Petra στην πλατεία Omar, όπου Εβραίοι έποικοι πήραν πλήρως τον έλεγχό του και εργάζονται όλο το εικοσιτετράωρο για να αλλάξουν τα χαρακτηριστικά του στο πλαίσιο σχεδίου για «ιουδαιοποίηση» της Ιερουσαλήμ για να ενισχύσουν την προσπάθειά τους να παρουσιάσουν ως ενιαία πρωτεύουσα του κράτους τους. Οι έποικοι κατέλαβαν επίσης το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη στοχεύοντας την Αρμενική συνοικία και παραβιάζοντας πολυάριθμα εδάφη και ακίνητα στην παλιά πόλη και τα περίχωρά της που εξυπηρετούν την επέκταση της εκεί ζώνης εποικισμών. Αυτό που παραμένει κάτω από τη σκιά της σιωπής και της συμπαιγνίας, παρά τις προσπάθειες μερικών εθνικών φορέων – όπως η Προεδρική Υψηλή Επιτροπή Εκκλησιαστικών Υποθέσεων και ορισμένα κοινωνικά ιδρύματα – να υποστηρίξουν την ικανότητα των πολιτών να παραμείνουν όρθιοι, είναι οι πολύ περίπλοκες και δύσκολες συνθήκες.
Αυτές δεν είναι μόνο σκιώδεις συμφωνίες- που αντιπροσωπεύουν μια ηθική και διοικητική κατάρρευση στη διαχείριση των ακινήτων και των βακουφιών που αποτελούν μέρος της ταυτότητας της ιερής πόλης που είναι μέρος και της παλαιστινιακής μας εθνικής κληρονομιάς. Τα πράγματα χειροτερεύουν και λόγω της αρνητικής στάσης της ελληνικής κυβέρνησης, η οποία (παρά το γεγονός ότι δεν έχει άμεση νομική ευθύνη απέναντι στο Πατριαρχείο όπως κάποιοι υποθέτουν και παρά την επιρροή του που ασκεί όταν αυτό εξυπηρετεί τα συμφέροντά της) αγνοεί το ηθικό και πολιτικό της καθήκον να προστατεύει τα ορθόδοξα μοναστήρια.
Στην πραγματικότητα η ελληνική κυβέρνηση συνέβαλε στην παραίτηση για την προστασία των δικών της επενδυτικών συμφερόντων και των σχέσεων με το Ισραήλ στο πλαίσιο των «δεσμεύσεων» για περιφερειακά έργα φυσικού αερίου και υποσχέσεις ασφάλειας από «γειτονικές απειλές».
Ομοίως, δεν υπήρξε επαρκής παρέμβαση από τις εθνικές πολιτικές αρχές στις οποίες το Πατριαρχείο θα πρέπει να υπόκειται σύμφωνα με τον ισχύοντα νόμο, ούτε από την τοπική ή παγκόσμια ηγεσία της Εκκλησίας για την προστασία του καθεστώτος της Ιερουσαλήμ και των ιθαγενών κατοίκων της.
Στο παρελθόν, οι μηχανισμοί ασφαλείας δεν παρενέβησαν όπως απαιτούνταν για να αντιμετωπίσουν τις καταγγελίες που είχαν κατατεθεί στη Γενική Εισαγγελία σχετικά με τις συμφωνίες βακουφιών. Όμως πρόσφατα αντέδρασαν όταν μία αγιογραφία που απεικονίζει το Τελευταίο Δείπνο του Χριστού και των μαθητών του (ως Κανανίτες Παλαιστίνιοι πριν την προδοσία και σταύρωση στην Ιερουσαλήμ) χρησιμοποιήθηκε απρεπώς σε διαφήμιση. Οι σχεδιαστές αυτής της διαφήμισης σαφώς δεν κατανόησαν το πραγματικό ιστορικό πλαίσιο αυτής της γης και των κατοίκων της. Η ευθύνη για αυτή την άγνοια έγκειται προφανώς στα προγράμματα σπουδών και την επικρατούσα πολιτιστική νοοτροπία.
Από την Ιερουσαλήμ στη Βαγδάτη, από την Αίγυπτο στο Λεβάντε: η Χριστιανοσύνη υπό πυρά
Δεν μπορεί κανείς να διαχωρίσει την τραγωδία των Χριστιανών στην Παλαιστίνη και την ευρύτερη Μέση Ανατολή από τις αμερικανικές πολιτικές που κηρύττουν αδιάκοπα την «δημοκρατία» και την «προστασία των μειονοτήτων», ενώ τα χρησιμοποιούν ως εργαλεία για τη γεωπολιτική αποδόμηση και την «κοινωνική μηχανική» για την επίτευξη στρατηγικών στόχων. Από την εισβολή του Ιράκ του 2003, το εθνικό κράτος κατακερματίστηκε και η αύξηση του εξτρεμισμού εξαπέλυσε το χάος που εκτόπισε εκατοντάδες χιλιάδες Χριστιανούς και κατέστρεψε τις εκκλησίες και τις κοινότητές τους – προωθώντας την στόχευση των χριστιανικών κοινοτήτων στη Συρία από τον θρησκευτικό εξτρεμισμό και τις ομάδες απίστων που δημιουργήθηκαν υπό την επιρροή των ΗΠΑ και του Ισραήλ.
Στην Αίγυπτο, οι Ορθόδοξοι Κόπτες- που αντιπροσωπεύουν την παλαιότερη και μεγαλύτερη χριστιανική κοινότητα στη Μέση Ανατολή – υπέστησαν αιματηρές επιθέσεις από εξτρεμιστικές φατρίες που στοχοποίησαν εκκλησίες και προσκυνητές, αναγκάζοντας χιλιάδες να μεταναστεύσουν αναζητώντας ασφάλεια.
Παρόλο που το αιγυπτιακό κράτος ενίσχυσε αργότερα την προστασία λόγω των μεταβαλλόμενων πολιτικών καθεστώτων, η αίσθηση της ανασφάλειας παραμένει στους Χριστιανούς του Λεβάντε, που τροφοδοτείται από την περιστασιακή αποτυχία της δικαιοσύνης, την ανεπαρκή ανταπόκριση στην υποκίνηση ή την αντίληψη ότι η χριστιανική κοινότητα πρέπει να παραμείνει απολιτική ή ότι η ιθαγένεια και η αληθινή αίσθηση του «ανήκειν» σημαίνει ελάχιστα. Το καθεστώς της Ιεράς Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά – που είναι ένα από τα παλαιότερα χριστιανικά ορόσημα στον κόσμο, πλούσια σε πνευματικό και ιστορικό συμβολισμό που έχει διατηρήσει η Αίγυπτος εδώ και δεκαετίες στο πλαίσιο κοινής ανθρώπινης κληρονομιάς, υπογραμμίζει αυτή την πραγματικότητα.
Ιερουσαλήμ: Μία ηθική δοκιμασία
Η Ιερουσαλήμ δεν είναι απλώς μια πόλη. Είναι το ηθικό και πολιτικό κριτήριο του κόσμου.
Όταν οι άνθρωποι είναι ταπεινωμένοι, τα δικαιώματα καταπατημένα, τα καταφύγια βεβηλώνονται στη σιωπή, τότε όλοι οι ισχυρισμοί για δικαιοσύνη, ισότητα και ανθρώπινα δικαιώματα ακούγονται «ρηχοί». Η υπεράσπιση του ιερού δεν πρέπει να είναι επιλεκτική. Δεν μπορεί κανείς να καταδικάσει την αδικία σε βάρος ενός συμβόλου ή την κατάχρησή του από Μέσα Ενημέρωσης και να παραμείνει σιωπηλός σε άλλες υλικές παραβιάσεις όπως αυτές που εντείνουν την εθνοκάθαρση, την προσάρτηση, τον εξαναγκασμένο εκτοπισμό, τη διάκριση, την επέκταση των εποικισμών και την αργή γενοκτονία του ιθαγενούς πληθυσμού μας στην Ιερουσαλήμ.
Έχει γίνει σαφές ότι αυτό που συμβαίνει δεν είναι απλό χάος, αλλά μια σκόπιμη στρατηγική για να μείνει το αραβικό Λεβάντε ένα κενό κέλυφος ιστορικής ποικιλομορφίας του – ειδικά σε ό,τι αφορά το ανατολικό αραβικό χριστιανικό στοιχείο από την εποχή των Σταυροφοριών μέχρι σήμερα.
Σύμφωνα με τη Σιωνιστική-Εβραϊκή διδασκαλία και τη Χριστιανική-Σιωνιστική ιδεολογία, η σύγκρουση απεικονίζεται ως ένας αγώνας μεταξύ του «καλού» (δυτικού σύγχρονου Χριστιανισμού) και του «κακού» (Ισλάμ και Λεβαντίνικου Ανατολικού Χριστιανισμού) μέσα στην μυθολογική αφήγηση της λεγόμενης «μάχης του Αρμαγεδδώνα».
Αυτή η αφήγηση επιτίθεται στο πλουραλιστικό πνεύμα του πολιτισμού μας υπέρ των νέων εποικιστικών σχεδίων του Ισραήλ με δυτική (αμερικανική και άλλη υποστήριξη οπου θυμίζει τις παλιές εκστρατείες σταυροφόρων. Αυτές οι εκστρατείες στοχεύουν στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως, στο τέμενος Αλ Άκσα, και στην Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης που παραμένει το αρχαίο κέντρο του ανατολικού Χριστιανικού πολιτισμού.
Προς ένα εναλλακτικό σχέδιο
Η διάσωση των ιθαγενών λαών του Λεβάντε και των ιερών τους χώρων δεν μπορεί να βασιστεί σε απλές επιθυμίες, σιωπή εκκλησίας ή εποχιακές καταδίκες. Απαιτεί ένα εθνικό και αραβικό απελευθερωτικό σχέδιο που αποκαθιστά τις αρχές της ιθαγένειας και της πλουραλισμού – ιδιαίτερα στην Παλαιστίνη, όπου η χριστιανική συνύπαρξη αντιπροσωπεύει τη συλλογική μας παρουσία. Αυτό απαιτεί την επανεξέταση των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και έναν φραγμό στον εκτοπισμό, τον κατακερματισμό και την κυριαρχία μέσω ρεαλιστικών, αναπτυξιακών και δημοκρατικών πολιτικών που ευθυγραμμίζονται με τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας που έχει υιοθετηθεί από το Εθνικό μας Συμβούλιο στο Αλγέρι.
Το έργο αυτό πρέπει επίσης να αντιμετωπίσει τη νεοσυσταθείσα έννοια της «Αβραάμικης Θρησκείας» – η οποία έχει χειραγωγηθεί για να εξυπηρετήσει αποικιακά συμφέροντα στην περιοχή.
Η κατανόηση των συστατικών στοιχείων της κοινωνίας μάς και του πολιτισμού είναι ζωτικής σημασίας για την πρόληψη μελλοντικών παραβάσεων.
Η πλειοψηφία των ανθρώπων γνωρίζει μόνο θραύσματα της αληθινής ιστορίας μας, που είναι συχνά συγχωνευμένη με μύθους και θρύλους.
Πιστεύουν ότι η Αραβία ξεκίνησε με ισλαμικές κατακτήσεις – αγνοώντας ότι προηγήθηκε η Χριστιανοσύνη και ότι οι κατά τόπους Άραβες Χριστιανοί δεν είναι υπολείμματα σταυροφόρων, αλλά υπερασπιστές της γης παράλληλα με τους Μουσουλμάνους Άραβες.
Οι Χριστιανοί του Λεβάντε είναι από τη γη της Κανά, το «αλάτι» της περιοχής και όχι επισκέπτες ή οι πληθυσμοί δεύτερης κατηγορίας. Κατάγονται από τους Γασσανίδες και άλλες αραβικές φυλές με ιστορία άνω των δυο χιλιετιών, και έγιναν μάρτυρες της Ανάστασης του Χριστού στο Γολγοθά και της Ανάληψης του Μωάμεθ από την Ιερουσαλήμ.
Ως εκ τούτου, αξίζουν τα ίδια δικαιώματα και στέκονται ίσα με κάθε άλλη συνιστώσα της πατρίδας και του πολιτισμού μας. Πρέπει να καταπολεμήσουμε την άγνοια της ιστορίας μας εμβαθύνοντας την αντίληψη της πραγματογνωμοσύνης μας.
Στην Παλαιστίνη, ο αγώνας για τη χριστιανική -και την ισλαμική- επιβίωση, ειδικά στην Ιερουσαλήμ, πρέπει να παραμείνει αδιαχώριστος από τον εθνικό απελευθερωτικό αγώνα και την υπεράσπιση της ταυτότητας της γης που αγκυροβολείται από όλες τις θεϊκές θρησκείες.
Απαιτεί την κατοχή εκκλησιών, θρησκευτικών αρχών και ακόμη και πολιτικών θεσμών των πολιτών για τη διασφάλιση των βακουφιών και της ακίνητης περιουσίας της Ιερουσαλήμ, για την αποτροπή οποιασδήποτε εσωτερικής διαφθοράς ή συμπαιγνίας. Δεν μπορεί να υπάρξει ελεύθερο αραβικό Λεβάντε χωρίς ελεύθερη ανεξάρτητη Παλαιστίνη και χωρίς ελεύθερη Ιερουσαλήμ που να διατηρεί τον χριστιανικό -ισλαμικό χαρακτήρα της απέναντι στον Ιουδαϊσμό, τον βίαιο εκτοπισμό και τη γενοκτονία.
Αυτά αντικατοπτρίζουν τις βαθιές δημογραφικές αλλαγές και τις μετατοπίσεις του πληθυσμού μεταξύ των Παλαιστινίων Χριστιανών – που πλέον είναι λιγότεροι από το 1% του γενικού πληθυσμού (ενώ πριν ήταν περίπου 15% κατά την περίοδο της Nakba του 1948) και κάτω από το 1% στην Ιερουσαλήμ σε σύγκριση με το πρότερο 25%. Οι αλλαγές αυτές συνδέονται παράλληλα και με το πολιτικό αδιέξοδο, τη συνεχιζόμενη αποικιοκρατική κατοχή, τις οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες και τους άλλους παράγοντες που αναφέρθηκαν σε αυτό το άρθρο, και που όλα σχετίζονται με το Σιωνιστικό Σχέδιο και τη δημιουργία του Μεγάλου Ισραήλ.
