Ο Διονύσιος Σκλήρης έχει σπουδάσει Φιλολογία, Φιλοσοφία, Θεολογία και Ιστορία στα Πανεπιστήμια Αθηνών, Λονδίνου και Παρισίων. Έχει ασχοληθεί με το πρόβλημα του κακού, τον Μάξιμο Ομολογητή, τη λογοτεχνία και την τραπ.
Υπάρχει ζήτημα δημοκρατικών δικαιωμάτων ελευθερίας της θρησκευτικής έκφρασης και αποφυγής των διώξεων θρησκευτικού χαρακτήρα, το οποίο πρέπει να απασχολεί κάθε δημοκρατικό πολίτη.
Οι μοναχοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας υπό τον μητροπολίτη Ονούφριο συνεχίζουν να διαβιούν στο μοναστήρι.
Μια ανάλυση μ' αφορμή το βιβλίο «Το Τέλος της Μεγάλης Παρέκκλισης: Από την Ουκρανία και την πανδημία στη νέα πλανητική τάξη» του Δημήτρη Πεπόνη.
Η πέμπτη και τελευταία μέχρι σήμερα λέγεται ότι ήταν η μεγαλύτερη σε όγκο μετά το τέλος του καθεστώτος Μιλόσεβιτς.
Απολύτως έκρυθμη είναι και πάλι η κατάσταση. Ζουν ή νιώθουν οι Σέρβοι σε ένα καθεστώς απαρτχάιντ;
Έχουν νόημα για τους άθεους; Μπορεί το μήνυμα της αγάπης να εμπνεύσει τον πολιτικό στοχασμό, ακόμη και όσων δεν είναι έτοιμοι να αποδεχτούν τον Χριστιανισμό;
Παραμένει το πρόβλημα κυβερνησιμότητας ακόμη και μετά τις πρόωρες εκλογές της 2ας Απριλίου. Και πάλι ο γεωπολιτικός προσανατολισμός υπήρξε ένα από τα σημαντικά διακυβεύματα.
Τέλος εποχής για τον Μίλο Τζουκάνοβιτς, νίκη για τον Γιάκοβ Μιλάτοβιτς, ο οποίος δεσμεύτηκε για ένα «Μαυροβούνιο πιο συμφιλιωμένο, πιο πλούσιο και πιο δίκαιο».
Τα τελευταία χρόνια ο δεξιόστροφος φιλελεύθερος αναθεωρητισμός επιχειρεί να ξαναγράψει την ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης.
